Contents * Introduction-9 * Communalism-13 * The basis of Bangladeshi nationalism-24 * On the problem drug addiction in bangladsh-28 * Reign of terrorists in the media-35 * On distortion of history in bangladesh-40 * On reminiscences of the language movement-51 * On the cultural and political character of the national parliament-55 * Environmental problem is fundamentally a political problem-60 * The problem of identity for Bengalee muslims-66 * On Edward Said’s orientalism-83
Introduction In the preface of one of his own collections of essays titled Nirbachita Prabandha (Published 2000), Badruddin Umar himself wrote: “The process of selecting items for such a volume out of more than forty compilation of essays and a large number of writings not yet included in any anthology, can never be satisfying for an author. The reason for this is, many writings considered important by the author have to be left out while many subjects cannot possible be taken into account.” The logic behind such a statement is obvious and is also eminently true for the current compilation. However, the handful of essays included in the limited space of this very short volume are certainly representative of Badruddin Umar’s highly individualistic style of analyzing various facets of socio-political scenario and reflect the irrefutable logic underlying his objective vision of what is happening and is likely to happen in Bangladesh now and in the foreseeable future. Badruddin Umar is a staunch adherent of the fundamental principles of communism and has always been highly respected, even by those who do not subscribe to his views, both at home and abroad, for his relentless criticism of what he perceives as right-wing institutional aggression into the values sacred to individuals. The essays in this volume bear ample testimony to that uncompromising philosophy inherent in his writings. Sagar Chowdhury
বদরুদ্দীন উমরের জন্ম ১৯৩১ সালের ২০ ডিসেম্বর পশ্চিম বাঙলার বর্ধমান শহরে। মার্কসবাদী তাত্ত্বিক, রাজনীতিবিদ, প্রাবন্ধিক ও ইতিহাসবিদ হিসেবে তিনি বাঙলাদেশে সুপরিচিত। তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম. এ. পাশ করার আগেই ১৯৫৪ সালে দর্শন বিভাগে অস্থায়ীভাবে শিক্ষক হিসেবে কাজ করেন। ১৯৫৫ সালে এম. এ. পাশ করার পর ১৯৫৬ সালে চট্টগ্রাম সরকারী কলেজে এবং ১৯৫৭ সালে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগে শিক্ষক হিসেবে যোগদান করেন। ১৯৬১ সালে অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় হতে দর্শন, রাজনীতি ও অর্থনীতি এই তিন বিষয়ে অনার্স ডিগ্ৰী অর্জন করেন। ১৯৬৩ সালে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগদান করেন। এই বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজ বিজ্ঞান বিভাগেরও তিনি ছিলেন প্রতিষ্ঠাতা। ষাটের দশকে প্রকাশিত তাঁর তিনটি বই সাম্প্রদায়িকতা (১৯৬৬), সংস্কৃতির সংকট (১৯৬৭) ও সাংস্কৃতিক সাম্প্রদায়িকতা (১৯৬৯) তত্ত্বকালে বাঙালী জাতীয়তাবাদের বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এ সময় পাকিস্তান সরকারের সাথে তাঁর বিরোধ বৃদ্ধি পেতে থাকে। এবং তিনি নিজেই ১৯৬৮ সালে অধ্যাপনার কাজে ইস্তফা দিয়ে সরাসরি রাজনীতি ও সার্বক্ষণিক লেখালেখিতে নিজেকে নিয়োজিত করেন।