“কোরআন ও বিজ্ঞানের দৃষ্টিতে পর্দা” বইটির কিছু কথাঃ পর্দা শব্দটি মূলতঃ ফার্সী। যার অর্থ আবরণ বা ঢাকনা। আরবী ভাষায় বলে হিজাব। পবিত্র কালামে একাধিক সূরাও রয়েছে তাতে পর্দা সংক্রান্ত | বিস্তারিত আলােচনা করা হয়েছে। আমরা অনেকে পদা বলতে অবরােধ প্রথা বা নারীকে চার দেয়ালের ভিতর গৃহবন্দী করে রাখা বুঝি। কিন্তু ইসলামের দৃষ্টিতে পর্দা হচ্ছে পােষাক ও আচরণের মাধ্যমে বিশুদ্ধ জীবন গঠন করা। | বর্তমান যুগে পদা একটি সামাজিক ভদ্রতার প্রতীক ও আভিজাত্যের পরিচায়ক। সামাজিক প্রেক্ষাপটে এটি একটি বহুল আলােচিত বিষয়, যা এক শ্রেণীর লােকের নিকট অত্যন্ত মর্যাদার বিষয় বস্তু। তারা চান মানুষ পর্দার মাধ্যমে আল্লাহ প্রদত্ত বিধান মেনে পশুত্বকে বাদ দিয়ে সৃষ্টর সেরা হিসাবে বেচে থাক। অবহমানকালের এ চিররীতি বজায় রেখে সমাজ জীবনের ভীতকে মজবুত করুক। পারিবারিক বন্ধনকে করুক আরও সু-দৃঢ়। আরেক শ্রেণীর লােকের নিকট এটি একটি সমালােচনার বিষয়। তাদের ভাষায়, সেকেলের গােড়ামী চিরতরে বন্ধ হােক। এটি সকল প্রকার প্রগতি ও উন্নতির অন্তরায়, তাই একে সমাজের সর্বস্তর থেকে বাদ দিতে হবে। পর্দার দ্বারা মানুষের স্বহজাত ধর্মে আঘাত করা হয়, তাই তারা প্রকৃতির সন্তান হিসাবে বেঁচে থাকতে চান । যথেচ্ছা যৌনাচার, বিজ্ঞাপনে নারীর মাংসল দেহ প্রদর্শনী, সর্বত্র নারীকে ভােগের সামগ্রী বানিয়ে তাদের দ্বারা ফায়দা লুটতে চায়। পর্দার মূল কথা হচ্ছে, পর পুরুষের সামনে নারীদের রূপ লাবণ্য প্রকাশ না করা । এমনিভাবে পুরুষদের জন্যও পর্দা সংক্রান্ত বিধান রয়েছে। পর্দার বহু অর্থ হতে পারে, কেবল বাহ্যিক পর্দাই যে সীমাবদ্ধ তা নয় বরং মনের পর্দাও একটি বিরাট স্থান দখল করে আছে। এমনিভাবে কথা, কাজ, বাচন ভঙ্গি, দৃষ্টি, আচার। আচরণ, মােটকথা সব কিছুতেই ক্ষেত্র বিশেষ পর্দার বিধান প্রযােজ্য। এমনিভাবে মুহরিমদের সাথে এক রকম পর্দা ও গায়রে মুহরিমদের সাথে আরেক রকম পদার বিধান রয়েছে। নিজের মাতা, স্ত্রী, বােন, ভাই, বন্ধু, পিতা, পরিচিত, অপরিচিত সর্ব ক্ষেত্রে পর্দা করার বিভিন্ন স্তর রয়েছে। আরবীতে পদাকে হিজাব বলে আখ্যায়িত করা হয়। অনেক ক্ষেত্রে হিজাব গ্রহণ করার পরও মা-বােনেরা বেপর্দা থেকে যায়। ক্ষেত্র বিশেষ হিজাব অনেকে
সূচিপত্রঃ * পর্দা পরিচিতি * পর্দা সমাজ ও দাম্পত্য জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ বিয়ষ * নারীদের বাড়ীর বাইরে বের হওয়ার পর্দা * পর-পুরুষের সাথে কথা বলার পর্দা * দৃষ্টি নিয়ন্ত্রণে রাখার নির্দেশ * মাহরাম ছাড়া স্ত্রীলােকের সফর করা নিষেধ * মাহরাম ছাড়া স্ত্রীলােকের জন্য হজ্জের সফরও নিষেধ * দেবরের সাথে পর্দা * হিজড়াদের সাথে পর্দা * চিকিৎসা ক্ষেত্রে পর্দা br>* মা-বােনদের সন্তান প্রসবকালিন পর্দা * পীরের সাথে পর্দা * কবরবাসীর সাথে পর্দা * অন্ধের সাথেও পর্দা করতে হবে * সুঃখ দুঃখের সময় পর্দা * দুই শ্রেণীর জাহান্নামী লােক * পথে ঘাটে বসতে পর্দা * কারাে ঘরের ভিতর তাকানাে নিষেধ * নামাযে পর্দা * মহিলাদের জন্য গৃহই উত্তম মসজিদ * পুরুষ ও মহিলাদের পরস্পরে কতটুকু পর্দা করা আবশ্যক * মৃত ব্যক্তির সতর দেখা হারাম * মহিলাদের কবরে যাওয়া নিষেধ। * ফেরেশতাদের থেকেও লজ্জা করা উচিত * ঈমান ও লজ্জা একে অপরের পরিপূরক * ব্যভিচার একটি অশ্লীল কার্য * বিজ্ঞানীদের দৃষ্টিতে নারী-পুরুষের সৃষ্টিগত পার্থক্য * বৃহত্তর ভারতে ইংরেজ ও মুসলিম নারীদের পােষাক * বিভিন্ন ধর্মে নারীর স্থান * ইসলাম পূর্বে নারী * বৌদ্ধ ধর্মে নারী * হিন্দু ধর্মে নারী * ইয়াহুদী ধর্মে নারী * খৃস্ট ধর্মে নারী * পারসিক ধর্মে নারী * ইসলাম ধর্মে নারী * পবিত্র কোরআনে নারীর মর্যাদা * পর্দা প্রথাই দিতে পারে বিশ্ববাসিকে শান্তির সন্ধান * পর্দা প্রথা কি প্রগতির অন্তরায় না উন্নতি চাবি কাঠি ? * পৃথিবীর ইতিহাসে কখনই পর্দাহীনতা কোন সভ্য জাতির পরিচায়ক ছিল না * পুরুষ ও নারী পরস্পরের সহায়ক * কোরআনে পুন্যাত্মা নারী পুরুষের প্রশংসা * ইসলাম-ই- দিয়েছে নারীকে রাণীর মর্যাদা * নারী পুরুষের সৃষ্টি রহস্য সম্পর্কে আল কোরআনের ভাষ্য * নারীর ইজ্জতের অধিকার * নারীর সতীত্ব রক্ষায় ইসলাম * বেগানা যুবক-যুবতীর নির্জনে উববেশন ও রাসূল (সঃ)এর উদ্বেগ প্রকাশ * উম্মুক্ত স্নানাগার ও পুকুরে মহিলাদের গােসল করা নিষিদ্ধ * যে রমণী সুগন্ধি লাগিয়ে পুরুষদের মজলিসের নিকট দিয়ে যাতায়াত করে সে যিনাকারিণী। * সুগন্ধি ব্যবহারে নারীদের সতর্ক থাকা উচিত * যে নারী বেগানা পুরুষদের সামনে সেজেগুজে চলে তার পরিনাম * স্বামী স্ত্রীরর গােপন কথা অপরের কাছে প্রকাশ করা নিষেধ * পুরুষ ও নারীর মাঝে শয়তান যখন তৃতীয় ব্যক্তি * ঘরের বাইরে স্ত্রীলােকদের প্রতি শয়তান তাকায় * অন্য নারীর রূপগুণ স্বীয় স্বামীর নিকট বর্ণনা করা নিধেধ * প্রিয় পুরুষ নারীর ও নারীদের জন্য পুরুষদের আকৃতি ধারণ করা নিষেধ। * নারীদের আকর্ষণীয় পােশাক ও সুগন্ধী ব্যবহার প্রসংগে * পদাহীনতা ও ব্যভিচারের কারণে বণীঈসরাঈলের সত্তর হাজার লােক ধ্বংশ হয় * পর্দার মাধ্যমে নারীদেরকে সতীত্ব রক্ষার নির্দেশ * দৃষ্টি সংযত রাখার নির্দেশ * দৃষ্টি সংযত রাখার পুরস্কার * যে সকল নারী ও পুরুষের প্রতি আল্লাহ অভিশাপ করেছেন * কোন মহিলার স্বামী বাড়ীতে না থাকলে তার সাথে নির্জনে বসা নিষেধ * চরিত্রহীন স্ত্রী আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত থাকবে * সতী নারীর জন্য জান্নাতের সুসংবাদ * নারীর জন্য দুটি পর্দা * ইদ্দত পালনে সতর্কতা * কোরআন ও হাদীসে অশ্লীলতা পরিহার করার আহ্বান * অশ্লীলতার অন্তর্ভুক্ত কতিপয় আকর্ষনীয় শিরােনাম * খেলা ধুলা স্ফূর্তি সম্পর্কে শরীঅতের বিধান * উলংগ নারীর ফটো টাঙানাে পদাহীনতাকে উৎসাহিত করে। * ফটো ব্যবহার করা সম্পর্কে শরীঅতের বিধান * শরীয়তের অসাধারণ সতর্কী করণ * অশ্লীলতা ও শয়তানের অঙ্গিকার। * অপরিচিতা মহিলাদের পােষাকের দিকে দৃষ্টিপাত করা জায়েয আছে কি? * অপরিচিতা মহিলাদের সম্পর্কে শরীঅতের বিধান * অশ্লীলতার বিরুদ্ধে নবী (সঃ) এর ভবিষ্যৎ বানী। * ইসলাম বিশ্বাসীকে পূত পবিত্র জীবন পদ্ধতি শিক্ষা দেয় * পর্দাহীনতাকে উৎসাহিত করে এরূপ বস্তু (টিভি-ভিসি, আর) ক্রয় করা নিষেধ * আদর্শ দাম্পত্য জীবন * দুনিয়ার মধ্যে সর্বোত্তম সম্পদ সচ্চরিত্রা নারী * সােজা বেহেশতে চলে যাবে সেই মেয়েটি। * বিবাহের জন্য কন্যা পছন্দের পূর্বশর্ত। * তিন শ্রেণীর সৌভাগ্যবান লােক। “কুরআন-সুন্নাহর আলোকে পোশাক, পর্দা ও দেহ-সজ্জা” বইয়ের সংক্ষিপ্ত কথা : পোশাক-পরিচ্ছদ মানুষের জীবনের অবিচ্ছেদ্য ও সার্বক্ষণিক বিষয়। প্রতিদিন প্রতিনিয়ত মানবদেহকে আবৃত করে রাখে তার পোশাক। পোশাকের মধ্যে ফুটে ওঠে ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ গুণাবলি, রুচি ও ব্যক্তিত্বের ছাপ। ইসলামের দৃষ্টিতে পোশাকের বিধান ও সুন্নাতী পোশাক সম্পর্কে অনেক বিতর্কও আমাদের সমাজে বিদ্যমান। এ সকল বিষয়ে আলোচনা করাই এ পুস্তকের উদ্দেশ্য। অন্যান্য সকল ইসলামী বিষয়ের মত পোশাকের বিষয়টিও মূলত হাদীস বা সুন্নাত নির্ভর। কুরআন কারীমে এ বিষয়ক কিছু মূলনীতি উল্লেখ করা হয়েছে। বিস্তারিত সকল বিধিবিধান জানতে আমাদেরকে একান্তভাবেই হাদীসের উপর নির্ভর করতে হয়েছে। এজন্য মূলত হাদীসে নববীর আলোকে পোশাকের বিধিবিধান জানার চেষ্টা করেছি এ পুস্তকে। রাসূলুল্লাহ সা.-এর মধ্যে রয়েছে আমাদের জন্য উত্তম আদর্শ। আর মহান আল্লাহ কুরআন কারীমে ‘প্রথম অগ্রগামী মুহাজির ও আনসারগণকে’ আল্লাহর সন্তুষ্টি ও জান্নাত অর্জনের জন্য অনুকরণীয় আদর্শ ও সফলতার মানদণ্ড হিসেবে ঘোষণা করেছেন। তাঁদের ও যারা নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসরণ করবে তাঁদের জন্য তাঁর সন্তুষ্টি, জান্নাত ও মহা-সাফল্যের সুসংবাদ প্রদান করেছেন। নিঃসন্দেহে নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসরণের ক্ষেত্রে তাঁদের সমসাময়িক সাহাবী-তাবিয়ীগণই ছিলেন সবচেয়ে অগ্রগামী। আর হাদীস শরীফেও তাঁদেরকে সর্বোত্তম প্রজন্ম ও অনুকরণীয় আদর্শ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁদের মতামত ও কর্মের আলোকেই ইসলামকে সর্বোত্তমভাবে বুঝা ও ব্যাখ্যা করা সম্ভব। তাঁদের অনুকরণ অনুসরণের মধ্যেই রয়েছে মুক্তি, জান্নাত ও মহা-সাফল্যের নিশ্চয়তা। এ বিশ্বাসের উপরেই এ পুস্তকের সকল আলোচনা আবর্তিত। পোশাক-পরিচ্ছদ ও দৈহিক পারিপাট্যের বিষয়ে কুরআন-হাদীসের শিক্ষা, রাসূলুল্লাহ সা. ও সাহাবীগণের সুন্নাত জানাই আমাদের উদ্দেশ্য।
“কুরআন-সুন্নাহর আলোকে পোশাক, পর্দা ও দেহ-সজ্জা” এর সূচীপত্র : প্রথম অধ্যায় : ইসলামের দৃষ্টিতে পোশাক ১৫-৮৬ * পোশাকের গুরুত্ব/১৫ * পোশাক ব্যবহারে প্রশস্ততা/১৬ * ইসলামী পোশাকের সাধারণ বৈশিষ্ট্য/১৮ * সতর আবৃত করা /১৮ * পাতলা ও আঁটিসাট পোশাক বর্জন /১৮ * নারী ও পুরুষের পোশাকের স্বাতন্ত্র্য /২০ * অহঙ্কার ও প্রসিদ্ধির পোশাক বর্জন /২২ * পুরুষের জন্য রেশম নিষিদ্ধ /২৫ * পুরুষের পোশাক গোড়ালীর উপরে রাখার নির্দেশ /২৭ * স্বর্থপর ও অহংকারী পাশ্চাত্য সংস্কৃতির আগ্রাসন /৩৬ * অহঙ্কারহীনভাবে পোশাক দ্বারা টাখনু আবৃত করা /৩৮ * মহিলাদের পোশাক পদযুগল আবৃত করবে। /৪৩ * ছবি বা ধমীয় প্রতীক সম্বলিত পোশাক /৪৫ * বড়দের জন্য নিষিদ্ধ পোশাক শিশুদের পরানো /৪৯ * পরিচ্ছন্নতা, সৌন্দর্য ও সুগন্ধি /৫০ * সরলতা ও বিনয় /৫৫ * আর্থ-সামাজিক অবস্থার সাথে সামঞ্জস্য /৫৯ * পোশাক বিষয়ক কিছু ইসলামী আদিবা/৬২ * পোশাক ও সালাত /৬৬ * ডান দিক থেকে পরিধান ও বাম দিক থেকে খোলা /৬২ * নতুন পোশাক পরিধানের সময় /৬৩ * পোশাক পরিধানের ও পরিহিতের দোয়া /৬৪ * একটি মাত্ৰ কাপড়ে সালাত /৬৮ * একটিমাত্র চাদরে সালাত /৬৯ * একটিমাত্ৰ কামীসে সালাত /৭৬ * একটিমাত্ৰ পাজামায় সালাত /৭৮ * একাধিক কাপড়ে সালাত /৮১ * সালাতের মধ্যে অপছন্দনীয় পোশাক /৮৫ * দ্বিতীয় অধ্যায় : পোশাক ও অনুকরণ /৮৭-১২ * অমুসলিম ও পাপীদের অনুকরণ বর্জন /৮৭ * পোশাকের রঙে অনুকরণ বর্জন /৮৯ * জুতা খুলায় অনুকরণ বর্জন /৯০ * চাদর পরিধানে অনুকরণ বর্জন /৯২ * দাড়ি রঙ করায় অনুকরণ বর্জন /৯২ * দাড়ি, গোফ, পাজামা, লুঙ্গি ও জুতায় অনুকরণ বর্জন /৯২ * সাপ্তাহিক ছুটি বা দিবস পালনে অনুকরণ বর্জন /৯৪ * হাত নেড়ে সালাম প্রদানে অনুকরণ বর্জন /৯৪ * বসার পদ্ধতিতে অনুকরণ বর্জন /৯৫ * বাড়িঘর ও আঙিনা পরিষ্কার করে অনুকরণ বর্জন /৯৬ * নববর্ষ, উৎসব ও পার্বনে অনুকরণ বর্জন /৯৬ * আসবাব-পত্রে অনুকরণ বর্জন /৯৭ * চুলের ছাঁটে অনুকরণ বর্জন /৯৭ * পোশাক-ফ্যাশনে অনুকরণ বর্জন /৯৭ * অনুকরণ বর্জনের পর্যায় ও প্রকার /৯৯ * পোশাক পরিচ্ছদে মুসলিম উম্মাহর স্বাতন্ত্র্যের ধারা/১০০ * রাসূলুল্লাহ (ষ্ট্রে)-এর অনুকরণ /১০২ * অনুকরণের সাধারণ নির্দেশনা /১০২ * পোশাকী ও জাগতিক অনুকরণের বিশেষ নির্দেশনা /১০৩ * পোশাকী অনুকরণের ক্ষেত্রে বিভ্রান্তি /১১১ * ইবনু সীরীন ও সূফীর পোশাক /১১১ * ইবাদাত বনাম মুআমালাত /১১৪ * হুবহু অনুকরণ বনাম আংশিক অনুকরণ /১১৬ * সুন্নাতের নামে সুন্নাতের বিরোধিতা /১২০ * পোশাকী অনুকরণ গুরুত্বহীন ভাবা /১২৪ তৃতীয় অধ্যায় : সুন্নাতের আলোকে পোশাক /১২৯-২৪৪ * ইযার বা লুঙ্গি /১২৯ * ইযারের আয়তন /১২৯ * ইযার পরিধান পদ্ধতি /১৩০ * ইযার বা লুঙ্গির রঙ /১৩১ * রিদা বা চাদর /১৩২ * রিদার আয়তন /১৩২ * রিদা’ বা চাদর পরিধান পদ্ধতি /১৩৩ * লুঙ্গি ও চাদর বিষয়ক হাদীসগুলির প্রতিপাদ্য /১৩৪ * কামীস বা জামা/১৩৫ * প্রিয় পোশাক ও ব্যাপক ব্যবহার /১৩৫ * জামার বিবরণ, দৈর্ঘ ও আস্তিনের দৈর্ঘ/১৩৮ * জামার বোতাম /১৪১ * জামার সাথে লুঙ্গি, পাজামা বা চাদর ব্যবহার /১৪৩ * কামীস বিষয়ক হাদীসগুলির প্রতিপাদ্য /১৪৬ * পাজামা /১৪৭ * লুঙ্গির চেয়ে পাজামার ব্যবহার কম ছিল /১৪৭ * পাজামা ব্যবহারের ব্যাপকতা /১৪৯ * রাসূলুল্লাহ ধ্রু কর্তৃক পাজামা ক্রয় /১৪৯ * রাসূলুল্লাহ ইিঞ্জ কতৃক পাজামা পরিধান /১৫০ * বড় পাজামা ও ছোট পাজামা /১৫১ * বসে বা দাঁড়িয়ে পাজামা পরিধান /১৫২ * পাজামা বিষয়ক হাদীসগুলির প্রতিপাদ্য /১৫২ * জুব্বা ও কোর্তা /১৫৩ * রাসূলুল্লাহ (সা)-এর পোশাকের রঙ /১৫৬ * কাল রঙ /১৫৬ * সবুজ রঙ /১৫৭ * সাদা রঙ /১৫৮ * লাল রঙ /১৫৯ * লাল রঙের বৈধতা /১৫৯ * লাল রঙ ব্যবহারে আপত্তি /১৬২ * লাল রঙ বিষয়ক হাদীসগুলির সমন্বয় /১৬৪ * হলুদ রঙ /১৬৪ * পাগড়ির রঙ /২০৩ * কাল পাগড়ি /২০৩ * হলুদ পাগড়ি /২০৪ * সবুজ পাগড়ি /২০৫ * সাদা পাগড়ি /২০৬ * লাল পাগড়ি /২০৮ * পাগড়ি পরিধানে উৎসাহ প্ৰদান /২০৯ * সৌন্দর্য ও মর্যাদার জন্য পাগড়ি /২০৯ * সালাত আদায়ের জন্য পাগড়ি /২১৫ * পাগড়ি বিষয়ক হাদীস সমূহের প্রতিপাদ্য /২১৯ * মাথার রুমাল বা চাদর /২২১ * মাথায় রুমাল ব্যবহারে আপত্তি /২২২ * মাথায় রুমাল ব্যবহারে অনুমতি /২২৫ * মাথায় রুমাল ব্যবহারে আলিমগণের মতামত /২৩২ * রুমাল ব্যবহার বিষয়ক হাদীসগুলির প্রতিপাদ্য /২৩২ * সুন্নাতের আলোকে প্রচলিত পোশাকাদি /২৩৪ * লুঙ্গি /২৩৫ * ধুতি /২৩৫ * পাজামা, প্যান্ট /২৩৬ * জাঙ্গিয়া, হাফপ্যান্ট ইত্যাদি /২৩৬ * চাদর /২৩৭ * গেঞ্জি, ফতুই ইত্যাদি/২৩৭ * পাঞ্জাবী, পিরাহান ইত্যাদি /২৩৭ * শার্ট /২৩৮ * কোট, শেরওয়ানী ইত্যাদি /২৩৯ * জুব্বা/২৪০ * টাই/২৪১ * টুপি /২৪২ * পাগড়ি /২৪৩ * মাথার রুমাল /২৪৪ * মাথার রুমাল/২৪৪ * কুরআন-সুন্নাহর আলোকে পোশাক, পর্দা ও দেহ-সজ্জা চতুৰ্থ অধ্যায় ঃ মহিলাদের পোশাক ও পর্দা /২৪৫-৩২২ * পোশাক বনাম পর্দা /২৪৫ * পোশাকের শালীনতা /২৪৭ * মুসলিম মহিলার পোশাকের বৈশিষ্ট্য /২৫০ * মহিলার সতর /২৫০ * নারীর সতরের পর্যায় /২৫১ * মুখমণ্ডল ও করতলদ্বয় /২৫৬ * প্ৰকাশ্য সৌন্দৰ্য/২৫৬ * গোপন সৌন্দর্য /২৬৯ * পদযুগল /২৭৯ * দৃষ্টির পর্দা/২৮০ * বহির্বাস ও জিলবাবের সাধারণত্ব /১৮৭ * ঢিলেঢালা ও স্বাভাবিক কাপড়ের পোশাক /১৮৯ * মহিলাদের পোশাকের সাতন্ত্র্য /২৯৩ * অমুসলিম ও পাপীদের অনুকরণ বর্জন /২৯৪ * আলোকে মহিলাদের পোশাক /২৯৫ * ইযার /২৯৬ * পাজামা /২৯৭ * দির"অ, কামীস ও রিদা /২৯৮ * খিমার বা মস্তাবরণ /২৯৮ * নিকাব বা মুখাবরণ /৩০০ * হাতমোজা ও পা-মোজা /৩০০ * জিলবাব ও বোরকা /৩০১ * বহিৰ্গমন ও সংমিশ্রণের শালীনতা /৩০২ * সুগন্ধি ব্যবহার নিষিদ্ধ /৩০২ * ক্ৰমণ ও সংমিশ্রণ /৩০৫ * নারীর পর্দা বনাম পুরুষের দায়িত্ব /৩০৭ * মহিলাদের সালাতের পোশাক /৩১০ * মহিলাদের প্রচলিত পোশাকাদি /৩১৫ * শারী/৩১৫ * ব্লাউজ /৩১৬ * পেটিকেট বা সায়া /৩১৭ * ম্যাক্সি/৩১৭ * কামীজ (কামীস) /৩১৭ * পাজামা, সেলোয়ার, প্যান্ট /৩১৮ * ওড়না, স্কাফ বা মস্তকাবরণ /৩১৯ * অন্যান্য পোশাক /৩২০ * বোরকা /৩২১ * পঞ্চম অধ্যায়ঃ দৈহিক পারিপাট্য /৩২৩-৩৫৮ * চুল /৩২৩ * পুরুষের চুল /৩২৩ * চুল রাখা বনাম মুণ্ডন করা /৩২৩ * চুলের যত্ব /৩৩১ * মহিলার চুল /৩৩৩ * চুল রাখা, ছাটা ও কাঁটা /৩৩৩ * কৃত্রিম চুল সংযোজন /৩৩৫ * হাদীসের নির্দেশনা /৩৩৬ * ফকীহগণের মতামত /৩৪০ * সমকালীন প্রবণতা /৩৪৪ * দাড়ি রাখার গুরুত্ব লাঘব /৩৪৫ * দাড়ি বড় রাখার গুরুত্ব লাঘব /৩৪৮ * ইসলামী আবেগ ও যুক্তি /৩৫১ * গোঁফ, নখ ইত্যাদি /৩৫৩ * ক্ৰ, পাপড়ি, উল্কি ও নাক-কান ফোঁড়ানো /৩৫৭ * শেষ কথা /৩৫৮ * গ্রন্থপঞ্জি/৩৫৯-৩৬৮ ভার্সিটির ক্যান্টিনে গ্রন্থটি আরবের স্বনামধন্য আলেমেদ্বীন অসংখ্য গ্রন্থ প্রণেতা, বিশিষ্ট ইসলামী চিন্তাবিদ ডঃ মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আরিফীর এক আলোড়ন সৃষ্টিকারী কাজ। তার ব্যতিক্রম বাচনভঙ্গি ও লিখনি আরব বিশ্বে ব্যাপক সমাদৃত। বক্ষমান গ্রন্থটির আরবের 'সরখাতুন ফি মাতআমিল জামিয়াতি' নামে লক্ষাদিক কপি ছাপা হয়ে পাঠকদের হাতে পৌঁছেছে। গ্রন্থটির বিষয়বস্তু ইসলামের সম্মানিত নারী জাতির পর্দার উপকারিতা এবং তাদের হেফাজত। কোরআনের আয়াত, শরয়ি দলিল, শিক্ষামূলক ঘটনা ও উপদেশ দ্বারা সজ্জিত। বর্তমান যুগের যুবক যুবতীদের জন্য এটি একটি উত্তম উপহার দারুল আরকাম আকর্ষণীয় সীমাহীন উপকারী এবং পূর্ণাঙ্গ অথচ সংক্ষিপ্ত এই গ্রন্থটি পাঠকের হাতে তুলে দিতে পেরে খুবই আনন্দিত। আমাদের আশা গ্রন্থটি অধ্যায়ন করে মুসলিম যুবক যুবতী সীরাতে মুস্তাকিমের দিকে অগ্রসর হওয়ার চাহিদা অনুভব করবে। আর এভাবেই হয়তো একদিন উম্মতের হারানো ঐতিহ্য ফিরে আসবে...
