চেতনার বিজ্ঞান (সামাজিক চেতনার মনস্তত্ব) (হার্ডকভার)

ফ্ল্যাপে লেখা কিছু কথা
“.......... সামাজ একটি সপ্রাণ সত্তা, জীবজগতের মতো তারও উদ্বর্তন আরোগ্য।যথানিয়মে এভাবেই মনোবিদ্যার উৎপত্তি ও বিকাশ ঘটেছে, এসেছেন ফ্রয়েড ও পাভলভ, এবং আনুষঙ্গিক নানা তত্ত্ব ও প্রয়োগ, স্বীকৃতি পেয়েছে সামাজি মনস্তত্ত্ব এবং ঘটেছে সেটার প্রয়োগ ও অপপ্রয়োগ, মনোচিকিৎসাবিজ্ঞান। ‘চেতনার বিজ্ঞান’ গ্রন্থের লেখক বিরঞ্জন রায় মনোবিদ্যার বস্তুবাদী ধারার প্রতিষ্ঠাতা পাভলভের অনুসারী এবং সেই দৃষ্টিকোন থেকেই বইটি লিখিত। ইতিপূর্বে আমাদের দেশে কারও লেখা এই ধরনের কোন বই পড়িনি।বিষয়বস্তুও অভিনব : ধ্যান প্রসঙ্গে, সমাধির ত্যাপর্য, স্বপ্নলোকের চাবি, বিবেকের কাছে প্রশ্ন, গণতন্ত্রের, মৌলবাদের মনস্তত্ব ইত্যাদি। বইটি মূলত সামাজিক মনোবিদ্যা বিষয়ক এবং আমাদের সমাজে লাগাতার অস্তিরতার অর্ন্তদেশ অবলোকনের সহায়ক। বিরঞ্জন রায়কে আমাদের দেশে এই ধারার পথিকৃৎ বলা যায়।”
দ্বিজেন শর্মা
সূচিপত্র
*স্নায়ুতন্ত্রের সরল পাঠ
*পাভলভ থেকে ধীরেন্দ্রনাথ : মনোবিজ্ঞানে দ্বন্দ্বিক বস্তুবাদী ধারার এক দিক
*পাভলভ পরিচিতি : ধীরেন্দ্রেনাথ গঙ্গোপাধ্যায় : একটি সমালোচনার সমালোচনা
*ধ্যান প্রসঙ্গে
*সমাধির তাৎপর্য
*কেউ কি খুঁজে পায় কখনো স্বপ্ন লোকের চাবি
*মানবের মাঝে আমি বাঁচিবারে চাই
*বিবেকের কাছে প্রশ্ন
*লেমিং-এর আত্মহত্যা এবং আত্মহত্যার মিথ
*ব্যক্তিত্ব ও প্রতিভা
*মুক্তিবুদ্ধি-চর্চা ও বিজ্ঞানচেতনা
*প্রকৃতি ও মানুষের সপক্ষে বিজ্ঞান-আন্দোলন
*বিবর্তন তত্ব গ্রহনে বাধা কোথায়
*সেকুল্যার দৃষ্টিতে ধর্মের সারৎসার
*প্রতিপাঠ : উত্তর-আধুনিকতা
*রাজনীতিতে সংশয়ী হতে বাধা কোথায়
*গণতন্ত্রের মনস্তত্ব্
মৌলবাদের মনস্তত্ত্ব
*সমাজতন্ত্রের ঐতিহ্য অনুসন্ধান