স্রোত-৮ (পেপারব্যাক)

সাহিত্যের গতি প্রকৃতি সম্পর্কে তরুণ লেখকদের চর্চা এবং পরীক্ষা—নিরীক্ষায় সাহসী করে তুলে ছোটোকাগজ। যেখানে নবীন এবং প্রবীণ লেখকদের সমন্বয় থাকে। সময়কে ধারণ করে লেখকদের লেখা ছোটোকাগজে স্থান পায়। নানা প্রতিকূলতা মোকাবিলা করে ছোটোকাগজ টিকে থাকে, তাই এর গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা কখনও ফুরায় না। সমাজ, সাহিত্য—সংস্কৃতির দায়বদ্ধতাই ছোটোকাগজের রক্ষাকর্তা। অনেকে বলে থাকেন বিশ্বায়নের এই সময়ে আধুনিকতা ছোটোকাগজের চিন্তাকে ক্রান্তির দিকে নিয়ে যাচ্ছে এটা মোটেই ঠিক নয় বরং বিশ্বায়নের ফলে বিশ্বসাহিত্যের গতি প্রকৃতি সম্পর্কে অবগত হওয়ার পথ সুগম হচ্ছে যা ছোটোকাগজকে আরও সমৃদ্ধ করছে।
সাহিত্যে গোষ্ঠীপ্রথা চলছে বহুকাল থেকে। এটা হতে পারে অপকৌশল কিংবা প্রতিক্রিয়াশীলতার আবরণ। তবে আশার কথা হল, আমাদের সমাজটা এমনভাবে সাজানো নয় যে গোষ্ঠীপ্রথা কিংবা প্রতিক্রিয়াশীলতা দ্বারা সবকিছুকে পুরোপুরি অস্বীকার করা যায়। কোনও না কোনওভাবে আমাদের দায়বদ্ধতার জায়গা থেকে আমরা দাঁড়াতে পারি। মঙ্গলজনক কাজে আমরা যে কারও কিংবা প্রাতিষ্ঠানিক সহায়তা নিতে পারি কিন্তু তা ব্যক্তিত্বকে বিসর্জন দিয়ে নয়। এই ব্যক্তিত্বকে সজাগ এবং সবল রাখার প্রশ্নে স্বতন্ত্র গোষ্ঠীবদ্ধ হয়ে ছোটোকাগজ তার মর্যাদা অটুট রাখে।
অনলাইনে সামাজিক যোগাযোগের বিভিন্ন মাধ্যমে এই সময় আমরা বাংলা ভাষা, সাহিত্য এবং মতো প্রকাশের আলোচনা সমালোচনার দক্ষতায় বাংলাকে দ্রুত ছড়িয়ে দিচ্ছি অনেক বিস্তৃত পরিসরে। অনলাইনের সুবাদে ইন্টারনেট—নির্ভর বিশ্বায়নের এই সময়ে পুরোবিশ্বে বাংলা পরিচিতি পাচ্ছে, স্বীকৃতি পাচ্ছে সম্মান কুড়াচ্ছে। বাংলা ভাষার আন্তর্জাতিকরণে বাঙালি লেখকগণ অতীতে কলম হাতে নিয়েছেন সর্বাগ্রে এখন কিবোর্ড হাতে নিচ্ছেন।
দুঃখের কথা হল আমাদের সমাজে কিছু কল্পনাবিলাসী নীতি—নৈতিকতা বিবর্জিত আত্মযন্ত্রণাশীল টাকাওয়ালা আছেন, যারা টাকা দিয়ে সবকিছুই করতে চান। সমাজের সবশাখায় তাদের আধিপত্য বিস্তারের অপচেষ্টা হররোজ। টাকা যখন তাদের যন্ত্রণার তীব্রতা রোধ করতে ব্যর্থ হয়, তখন তারা কল্পনাবিলাসীর লেখক হন যন্ত্রণা মুছতে। তাদের বিপরীতে কিছু লেখক আছেন খুব স্বল্প টাকার বিনিময়ে টাকাওয়ালাদের নামে সাহিত্যের বিভিন্ন শাখায় বই লিখে নীতির নৈতিকতা বিসর্জন দিয়ে টাকাওয়ালার পায়ের কাছের কুকুর হন। টাকাওয়ালাদের স্বার্থ ফুরিয়ে গেলে লেখকসত্তা বিক্রয়কারীকে টিশুর মতো ছুড়ে ফেলেন ডাস্টবিনে। ছোটোকাগজ বরাবরই এ—দুই শ্রেণিকে দায়বদ্ধতার জায়গা থেকে প্রত্যাখ্যান করে। স্রোতও এর ব্যতিক্রম নয়।