পাশ্চাত্য সাহিত্যতত্ত্ব ধারা ও সাহিত্য সমালোচনা পদ্ধতি (হার্ডকভার)

সমালোচনা কথাটি অনেকটা সোনার পাথর-বাটির মতো; কেননা সমালোচনা কথাটি শুনতেই নেতিবাচক ; কিন্তু সাহিত্য সমালোচনা এই নেতিবাচকতা ধারণ করে না। তথাপি সাহিত্য সমালোচনায়ও ব্যক্তি কিংবা গোষ্ঠীর চিন্তাগত তর্ক- বিতর্ক কিংবা যুক্তি-প্রমাণ সাপেক্ষ বিরোধিতা এড়িয়ে যাওয়ার উপায় নেই।
একথা সত্য যে, সমালোচকগণ কোনো একটি নির্দিষ্ট বিষয়ে ঐক্যমতে পৌঁছতে প্রায়ই ব্যর্থ হন। তারপরও সাহিত্যক্ষেত্রে সমালোচনার কদর কমেনি, বরং এর গুরুত্ব সৃজনশীল লেখকদের নিকট প্রতিনিয়ত অপরিহার্য হয়ে উঠেছে। সাহিত্যের পথ-মত-গতি সম্পূর্ণ নিজস্ব; কোনো সমালোচক তার চলার পথে সাধারণত প্রাচীর তুলে দেয় না। একথাও সত্য যে, কোনো লেখক-সাহিত্যিক যখন নিজের মতো করে পথ চলতে গিয়ে সাহিত্যের নিজস্ব ধারা সৃষ্টি করে ফেলেন, তখন শুরু হয় নতুন একটি সাহিত্য- ধারার; যা পরবর্তীতে আলোচনা-সমালোচনা হয়। এবং প্রয়োজন হয়- তত্ত্ব দিয়ে তা ব্যাখ্যার প্রক্রিয়া ।
সাহিত্য সমালোচকগণ সৃজনশীল রচনার গতিপথ নির্ধারণ করে দেয় না, বরং রচনাকে ব্যাখ্যার স্বার্থে তত্ত্বের কথা ভাবেন, তত্ত্ব নির্মাণ করেন কিংবা তাত্ত্বিক তথ্য-উপাত্ত ব্যাখ্যা করেন । এই বিবেচনায়, সাহিত্য সমালোচনাকে অন্যভাবে সাহিত্যের ‘ব্যাকরণ' বললেও অত্যুক্তি হয় না। কেননা, সাহিত্য সমালোচনার পথ সর্বদাই ভাষার ব্যাকরণের মতো সৃজনশীল সাহিত্যের পেছনে চলে ।