ছান্দোগ্যোপনিষদ (২) (দুর্গাচরণ সাংখ্য বেদান্ততীর্থ) (পেপারব্যাক)

ছান্দোগ্যোপনিষদ (২) (দুর্গাচরণ সাংখ্য বেদান্ততীর্থ)
(কিছু অংশ)

দ্বিতীয়ঃ খণ্ডঃ ৷
স হোবাচ কিং মেহন্নং ভবিষ্যতীতি, যৎকিঞ্চিদিদম্ আ শ্বভ্য আ শকুনিভ্য ইতি হোচুঃ । তদ্বা এতদনস্যান্নমনো হ বৈ নাম প্রত্যক্ষ, ন হ বা এবংবিদি কিঞ্চনানন্নং ভব- তীতি ॥৩৭৩৷৷১
সঃ ( প্ৰাণঃ ) হ (ঐতিহ্যে ) উবাচ (পৃষ্টবান্ ) [ ইতরান্ প্রাণান্ ]—কিং ( কিং বস্তু ) মে ( মম ) অন্নং ( ভক্ষণীয়ং ) স্যাৎ, ইতি। [ এবং পৃষ্টা ইতরে প্রাণাঃ ] উচুঃ—আশ্বভ্যঃ ( কুকুরান্নপর্য্যন্তং ) আ শকুনিত্যঃ ( শকুনি ভক্ষ্য- পৰ্য্যন্তং ) যত্ ইদম্ ( লোকপ্রসিদ্ধম্ ) অন্নম্ ( ভক্ষণীয়ম্ ) [ অস্তি ], তৎ ( সৰ্ব্ব- প্রাণি-ভক্ষণীয়ং ) বৈ (প্রসিদ্ধং ) এতৎ অন্নজাতং ) অনস্য ( প্রাণস্য তব ) অন্নম্ [ অস্তু ইতি শেষঃ ] । হ ( যস্মাৎ) অনঃ ( প্রাণনাথ্য চেষ্টাবান্) ইতি প্রত্যক্ষং (প্রাণস্য সাক্ষাৎ বাচক‍ পদমিত্যর্থঃ)। [ বিদ্যাফলমুচ্যতে— ] এবং বিদি (যথোক্তপ্রাণতত্ত্বাভিজ্ঞে ) কিঞ্চন (কিমপি ) ন অনন্নং (অভক্ষ্যং ভবতি, ( এবং বিদঃ সর্ব্বর্মের অন্নরূপেণ পরিণমতে ইতি ভাবঃ)৷৷
প্রাণ জিজ্ঞাসা করিল—আমার অন্ন কি হইবে? [ অপর প্রাণগণ ] বলিল— কুকুর ও শকুনি হইতে আরম্ভ করিয়া জগতে যাহা কিছু ভক্ষ্য বস্তু অন্ন বলিয়া ,প্রসিদ্ধ আছে, তৎসমস্তই তোমার ( প্রাণের ) অন্ন হইবে। 'অন' এইটি সাক্ষাৎ প্রাণ-বাচক নাম; প্রাণের উক্তপ্রকার তত্ত্বজ্ঞ ব্যক্তির পক্ষেও কোন বস্তুই অনন্ন ( অভক্ষ্য ) হয় না, অর্থাৎ সর্ব্ব প্রাণিভক্ষ্য অন্নই তাহার অন্নরূপে পরিণত হয়