মরিচঝাঁপি ছিন্ন দেশ ছিন্ন ইতিহাস (হার্ডকভার)

ওঁরা এসেছিলেন, অন্তত দেড় লাখ, স্বদেশের জলমাটিহাওয়ার টানে, এক স্বরাজের ঘােরে। ওঁরা বাঙালি শরণার্থী। দেশভাগের দেশভিখারি। এসেছিলেন দণ্ডকারণ্যের অর্থাভাব অর্ধাহার, অন্যায় অবিচার, অকাল রুগণতা অকাল মৃত্যুর হাত থেকে বাঁচতে, নিদেনপক্ষে বাংলার বাতাসে শেষ নিশ্বাস ফেলতে। ওঁদের আসতে বলা হয়েছিল। অতএব ওঁরা আহুত, আমন্ত্রিত। সুন্দরবনের প্রান্তিক দুর্গম দ্বীপ মরিচঝাঁপিতে ওঁরা নিজেদের শ্রমে বাঁধছিলেন ঘর, গড়ছিলেন সমাজ, রচনা করছিলেন উপার্জনের ক্ষেত্র। ক্রমে হয়ে উঠছিলেন দেশবাসী। কিন্তু ওঁদের থাকতে দেওয়া হল না। উৎখাত করা হল। খেদানাে হল। সরকারি বয়ানে অবশ্য ওঁরা ‘সাগ্রহে বিদায় নিয়েছেন’। ‘সাগ্রহ বিদায়ে’ ওঁদের অনেকে জখম হয়েছেন, পঙ্গু হয়েছেন, ধরাধাম থেকে সাগ্রহে চিরবিদায় নিয়েছেন! উৎখাত করলেন কারা? যাঁরা ওঁদের ডেকে এসেছিলেন। যাঁরা ওঁদের নিয়ে বাংলায় লম্বা রাজনীতি করেছেন ক্ষমতাসীন হওয়ার আগে পর্যন্ত। সরকার তার কাজ করেছে, বাংলার মানুষ কী করেছিল? দেশহারা বাঙালির আকাঙ্ক্ষাকে স্পষ্টত অনাদর অবহেলা দেখিয়েছিল। দেশাভিমানী বাঙালি। কেন অনাদর? কারণ ওঁরা প্রান্তজন, ছােটলােক। সুভাষ মুখােপাধ্যায়ের ভাষায় ‘ঘুটে কুড়ােনির ছানা'। এ-দুয়ােরে যায় দূর-দূর!/ ও-দুয়ােরে যায় ছেই ছেই।