রাজনীতি বোধহয় সব পারে, সব পেরেছে-- রাজনীতির গোলক ধাঁধায় বিপন্ন হতে পারে গ্রাম, শহর, লোকালয়; এমনকি সমাজ-সংস্কৃতি-সভ্যতা। রাজনীতির মানবিক জ্যোৎস্নায় কেঁপে উঠতে পারে মরাগাঙ। এই রাজনীতিই একদিন বিধ্বস্ত করেছে আমাদের শ্যামল ছায়া, জ্যোৎস্না রাত, আকাশের নীলিমা। বিপন্ন করেছে আমাদের পূর্বপুরুষদের উদ্বেগহীন ও আনন্দময় জীবন; সংকটাপন্ন করেছে আমাদের আত্মপরিচয়। আবার রাজনীতির পথ ধরেই আমরা ফিরে এসেছি মা-মাটি-মানুষের কাছে; চিরায়ত বাংলাদেশের কাছে। ১৯৪৭-এর ভ্রান্ত রাজনীতি বাঙালি মুসলমানকে করেছে উদ্বাস্তু, রক্তাক্ত ও ক্ষতবিক্ষত। চেয়েছে তার মহৎ ভাবনাগুলো উপড়ে ফেলতে। কিন্তু পঞ্চাশ ও ষাটের দশকের জ্যোৎস্না ধোয়া মানবিক রাজনীতির পরশে জেগে ওঠে আদিগন্ত কাদামাটিতে লেপটানো বাঙালি মুসলমান। সন্ধান পায় এক নতুন পথের। সাম্প্রদায়িক সংকীর্ণতার সীমা পেরিয়ে সে আকাশ ছুঁতে চায়। নতুন করে জেনে নেয় রবীন্দ্রনাথ-নজরুল ও বাঙালি আধুনিকদের। তার চিত্তে ফুটে উঠতে থাকে বাঙালি সংস্কৃতির মহৎ ভাবনাগুলো ভিন্নমাত্রিক ব্যঞ্জনায়। সামরিক স্বৈরতন্ত্রের মধ্যেও রবীন্দ্র-নজরুলের গানে, কবিতার পঙ্ক্তিমালায়, মননচর্চা ও সম্প্রীতি সাধনায় পূর্ববাংলার গ্রাম ও শহর মুখর হয়ে উঠতে থাকে। সংস্কৃতির অবিনাশী শক্তি আত্মায় ধারণ করে বাঙালি মুসলমান এগিয়ে যায় সামনের দিকে। ইতিহাসের পাতা ফুঁড়ে মুক্তিযুদ্ধের মধ্য দিয়ে জন্ম নেয় স্বাধীন বাংলাদেশের। নতুনভাবে জন্মলাভ করে বাঙালি মুসলমান। স্বাধীনতা পাই আমরা, কিন্তু দাঁড়াতে পারিনি আদর্শিকভাবে। যে স্বপ্ন ও আকাঙ্ক্ষা নিয়ে বাংলাদেশের উজ্জ্বল অভ্যুদয়, তা কি ব্যর্থ হতে চলেছে? বাঙালি মুসলমান কি পথ হারিয়ে ফেলবে অসহিষ্ণুতা, ভ্রান্তির ঘোর আঁধারে? তার চৈতন্য কি আলোড়িত হবে না মাটি ও আকাশের গানে? এ সবই মেলে ধরেছেন আবদুল্লাহ আল আমিন তার ‘বাঙালি মুসলমান সমাজের সংস্কৃতি-ভাবনা’ গ্রন্থে।
আবদুল্লাহ আল আমিন জন্ম মেহেরপুর জেলার গাংনী থানার সাহারবাটী গ্রামে, ১ জানুয়ারি ১৯৭৩। আকবর হায়দার ও জাহানারা বেগম তার পিতা-মাতা। রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের রাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগ থেকে তিনি স্নাতক-সম্মান ও স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। সিভিল সার্ভিস পরীক্ষায় কৃতিত্বের সাথে উত্তীর্ণ হয়ে অধ্যাপনায় যুক্ত হন। বর্তমানে মেহেরপুর সরকারি কলেজের রাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগে সহযােগী অধ্যাপক ও বিভাগীয় প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। তিনি মূলত প্রাবন্ধিক ও অনুসন্ধিৎসু গবেষক। সমাজ-সংস্কৃতিমনস্ক ও ঐতিহ্যসন্ধানী। তাঁর চর্চা ও অনুসন্ধিৎসার বিষয় সাহিত্য-ব্যক্তিত্ব, আঞ্চলিক ইতিহাস, লােকধর্ম ও লােকজ সংস্কৃতি। গবেষক হিসেবে কাজ করেছেন বাংলা একাডেমি ও এশিয়াটিক সােসাইটিতে। উল্লেখযােগ্য গ্রন্থ : আজাদ শাহের পদাবলী (২০০৯), ব্রাত্যজনের রবীন্দ্রনাথ ও অন্যান্য প্রসঙ্গ (২০১২), বাংলাদেশের লােকজ সংস্কৃতি : মেহেরপুর (২০১৩)।