মওদূদী দস্তূর আওর আকাঈদ কি হাকীকত (হার্ডকভার)

আহলে সুন্নত ওয়াল জামাআতের সর্বসম্মত নিশ্চিতভাবে সুপ্রমাণিত অকাট্য উসূলী আকীদা এই যে, কোনরূপ তারতম্য ছাড়া অতীতের সকল নবীর উপর ঈমান আনা ফরয। তাঁদের উপর ঈমান ছাড়া ঈমান সহীহ হবে না। যে সকল নবীর আলোচনা কুরআনে করীমে বিস্তারিত এসেছে, তাঁদের উপর তাফসীলী ঈমান আনতে হবে। যাঁদের উল্লেখ ইজমালী হয়েছে, তাঁদের উপর ইজমালী ঈমান আনা ফরয।

এটা আকীদাগত মাসআলা, শাখা-প্রশাখাগত নয়। কিন্তু জামাতে ইসলামীর গঠনতন্ত্রে এটাকে রদ করা হয়েছে এবং হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ছাড়া আর কাউকে নবী-রাসূল মানতে অস্বীকার করা হয়েছে। কারণ অবশ্যই প্রত্যেক নবী সত্যের মাপকাঠি; সমালোচনার উর্ধ্বে; সমকালীন যুগে তাঁদের যিহনী গুলামী ওয়াজিব। নবীর জন্য এর যে কোন একটি অস্বীকার করা তাঁর নুবুওয়াত অস্বীকার করার নামান্তর।

এভাবেই জামাতে ইসলামীর গঠনতন্ত্র থেকে শায়খুল ইসলাম রহ. মওদূদী ও মওদূদীবাদের স্বরূপ ফুটিয়ে তুলেছেন। অথচ অনেকেই মনে করেন এগুলো রাজনৈতিক কিংবা ছোটখাটো মতবিরোধ। আপনারা কিতাবটি পড়লে তাদের সাথে আমাদের মতবিরোধ বিস্তারিতভাবে জানতে পারবেন।