ঝাউপাতার ঝাঁপতাল (হার্ডকভার)

ফ্ল্যাপ থেকে:

মোদ্দা কথা, কবিতা হচ্ছে শব্দ প্রয়োগের ছান্দসিক কিংবা অনিবার্য ভাবার্থের বাক্য বিন্যাস; যা একজন কবির আবেগ-অনুভূতি, উপলব্ধি ও চিন্তা করার সংক্ষিপ্ত রূপ এবং তা অত্যাবশ্যকীয়ভাবে উপমা-উৎপ্রেক্ষা-চিত্রকল্পের সাহায্যে আন্দোলিত করে। এই ‘আন্দোলন’ চৈতন্যে সংসিদ্ধ পাঠকদের হৃদয়তলে সার্থকভাবে তখুনি স্ফুরণ তোলে কবিতা যখন সংবেদনশীল শব্দাশ্রয়ের মাধ্যমে গভীর সঙ্কেত তৈরি করে। কবির নিজস্ব উদ্ভাবিত কিংবা আহরিত শব্দমালা কবিতার দেহভাষা শুধু নির্মাণ করে না, বর্ণিল আত্মাও। দশাবিপর্যয়েও যে আত্মার বিচ্যুতি ঘটে না বরং নির্ব্যুঢ় ঘোর প্রতিস্থাপন করে পাঠকদের ইন্দ্রিয়সমূহে। শব্দই কবিতার বিশুদ্ধ ক্লোরোফিল। কোলরিজের ভাষায়, best word in the best order. কখনও কখনও বহুমাত্রিক দ্যোতনার ওজোভারে বলিষ্ঠ একটিমাত্র শব্দের জন্যেও কবিকে চণ্ডীদাসের মতো ছিপ ফেলে অপেক্ষা করতে হয়।

জিল্লুর রহমান শুভ্র কর্তৃক ইংরেজিতে রচিত দুটো কবিতার বই Love and Fallen Leaves ও Bible of Love and Obscurity প্রকাশিত হয়েছে লন্ডন থেকে। বাংলায় এই প্রথম কবিতার বই প্রকাশিত হচ্ছে তার। আত্মশ্লাঘায় নির্মোহ এই কবি বিশ্বসাহিত্য থেকে কবিতার রূপ-রস-গন্ধ আত্মস্থ করার যৎকিঞ্চিৎ চেষ্টা করেন; বিধায় এই বইয়ে অন্তর্ভুক্ত কবিতাগুলো পাঠ করলে বোঝা যায় গতানুগতিক ধারার পক্ষপাতদুষ্ট কবিতা তিনি লেখেন না। ইতিহাস, পুরাণ ও প্রপঞ্চময় শব্দের মেলবন্ধন ঘটিয়ে এমন এক অক্সিটসিন তৈরি করেন--যা ইয়েটস ও জীবনানন্দীয় ভাবধারাকে প্রবাহিত করে মন ও মননের গভীরে। তার কবিতা জটিল, দুর্বোধ্য, আবার সহজও; তবে সহজ কবিতাকে তিনি দুর্বল কবিতা মনে করেন। এ সম্পর্কে তারই রচিত কবিতার দুটো লাইন বিশেষভাবে প্রণিধানযোগ্য: ‘যারা প্রহেলিকার কৌপীন পরে খোঁড়ে না অন্ধকার;/তারা না কবি না কবুতর।’ বিশ্বব্যাপী হানাহানি, অর্বাচীন উন্মাদনা, মারি ও মড়কের এই অস্থির, ক্লেদাক্ত ও চণ্ডাল সময়ে তার ‘ঝাউপাতার ঝাঁপতাল’ হতে পারে ব্রহ্মকমল ফুলের ঘ্রাণ।