বইটির সূচিপত্রের কিছু অংশ: অনুবাদকের কথা প্রারম্ভিক কথা। প্রথম অধ্যায় সকল বস্তু মৌলিকভাবে বৈধ। * হালাল-হারাম করার অধিকার একমাত্র আল্লাহ তা'আলার দ্বিতীয় মূল নীতি * হালালকে হারাম ও হারামকে হালালকরণ শিরকের মতাে অপরাধ * ক্ষতিকর ও খারাপ বস্তুকে হারামকরণ * হারাম থেকে বাঁচার জন্যে প্রয়ােজনী বস্তু আছে হালালে * যা হারামের দিকে টানে তাও হারাম। * হারাম কাজে কৌশল অবলম্বন করাও হারাম * ভালাে নিয়্যতের দ্বারা হারাম কাজ পুণ্যের হবে না। * হারামে লিপ্ত হওয়ার ভয়ে সন্দেহমূলক কাজ থেকে বিরত থাকা * হারাম সকলের জন্যেই হারাম * প্রয়ােজন নিষেধাজ্ঞাকে দূর করে দেয় দ্বিতীয় অধ্যায় * মুসলমানদের ব্যক্তিগত জীবনে হালাল হারাম * পানাহারে হালাল হারাম * প্রাণী জবাই করা ও তা খাওয়া * ইহুদি ও খ্রিস্টানদের মতে হারাম হালাল * জাহিলী আরবদের মতে হারাম হালাল * পবিত্র জিনিসের বৈধতা দিয়েছে ইসলাম * মৃতজন্তু হারাম হওয়ার কারণ ও যুক্তিসমূহ। * প্রবাহিত রক্ত হারাম * শুকরের গােশত * আল্লাহ ছাড়া অন্য কারাে নামে উৎসর্গিত জন্তু * মৃতজম্ভর প্রকার এই সকল জন্তু হারাম করার যুক্তি | * দেবতার উদ্দেশ্যে বলি দেয়া পশু * মৃতপ্রাণীর মাঝে মাছ ও পঙ্গপাল অন্তর্ভূক্ত নয় * মৃতজন্তুর চামড়া, হাড্ডি ও পশম ব্যবহার। * ঠেকায় পড়লে হুকুম ভিন্ন। * চিকিৎসার প্রয়ােজনে।
শায়খ প্রফেসর ড. ইউসুফ আবদুল্লাহ আল কারযাভি (১৯২৬-) মিশরীয় বংশোদ্ভূত একজন প্রভাবশালী আধুনিক ইসলামি তাত্ত্বিক ও আইনজ্ঞ। তিনি মুসলিম ধর্মতত্ত্বিকদের অভিজাত সংগঠন ইন্টারন্যাশনাল ইউনিয়ন অব মুসলিম স্কলার্সে (International Union of Muslim scholars)-এর সাবেক চেয়ারম্যান। জন্ম ১৯২৬ সালের ২৬ সেপ্টেম্বর। মিসরের উত্তর নীলনদের তীরবর্তী সাফাত তোরাব গ্রামে। দুই বছর বয়সে বাবা ইন্তিকাল করলে চাচা তার লালন-পালন করেন। দশ বছর বয়সে তিনি সম্পূর্ণ কোরআন হিফজ করেন। মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক পড়াশোনা করেন আল-আজহার কারিকুলামে। প্রাচীন ইসলামী বিদ্যাপীঠ আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে উসুলুদ দ্বীন অনুষদ থেকে অনার্স, আরবি ভাষা ও সাহিত্যে স্নাতকোত্তর ডিপ্লোমা এবং পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। মিসরের ধর্ম মন্ত্রণালয়ের অধীন ‘Institute of Imams’ এর পরিদর্শক হিসেবে কর্মজীবনে পদার্পণ করেন। কিছুদিন তিনি আওকাফ মন্ত্রণালয়ের ‘Board of Religious Affairs’ এ কর্মরত ছিলেন। ১৯৭৭ সালে তিনি কাতার বিশ্ববিদ্যালয়ে ‘শরীয়াহ এন্ড ইসলামিক স্টাডিজ অনুষদের প্রতিষ্ঠাকালীন ডীন নিযুক্ত হন। ১৯৯০ পর্যন্ত তিনি এখানে কর্মরত থাকেন এবং একই বছর তাঁর নেতৃত্বে প্রতিষ্ঠিত হয় ‘সীরাত ও সুন্নাহ গবেষণা কেন্দ্র’। ১৯৯০-৯১ সালে আলজেরিয়া ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের Scientific Council এর চেয়ারম্যান হিসেবে কাজ করেন। ১৯৯২ সালে কাতার বিশ্ববিদ্যালয়ের ‘সীরাত ও সুন্নাহ গবেষণা কেন্দ্রের ডিরেক্টর হিসেবে পুনরায় কাতার ফিরে আসেন। তিনি জর্ডানের রয়্যাল অ্যাকাডেমি ফর ইসলামিক কালচারাল অ্যান্ড রিচার্জ (Royal academy for Islamic culture and research), ইসলামি সম্মেলন সংস্থা (OIC), রাবেতা আল-আলম আল-ইসলামি এবং ইসলামিক স্টাডিজ সেন্টার, অক্সফোর্ড এর সম্মানিত সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি ১৪১১ হিজরিতে ইসলামী অর্থনীতিতে অবদান রাখায় ব্যাংক ফয়সল পুরষ্কার লাভ করেন। ইসলামি শিক্ষায় অবদানের জন্য ১৪১৩ হিজরিতে মুসলিম বিশ্বের নোবেল খ্যাত কিং ফয়সাল অ্যাওয়ার্ড লাভ করেন । ১৯৯৭ সালে ব্রুনাই সরকার তাকে ‘হাসান বাকলি’ পুরষ্কারে ভূষিত করে।