সূচিপত্র ইতিহাসের প্রেক্ষিতে আমাদের সংস্কৃতি কলকাতার সংস্কৃতি প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের আদর্শিক দ্বন্দ্ব বাঙালি জাতীয়তাবাদের গতি-প্রকৃতি সংস্কৃতির মানদণ্ড সাহিত্যের স্বরূপ ও তার বিচার বিশ্লেষণর ধর্ম নিরপেক্ষতাবাদ ও বাংলাদেশের মানুষ মুসলমানদের বিরুদ্ধে সাম্প্রদায়িকতার অভিযোগ সাম্প্রদায়িকাতা বাংলার মুসলিম স্থাপত্য : মধ্যযুগ মানুষের ইতিহাস তার স্বাধীনতা অর্জনের ইতিহাস বাংলা গদ্য, রবীন্দ্রনাথ এবং অবাস্তব উচ্ছাস ভিন্ন প্রকৃতির শিল্পী সুলতান নব্য বাস্তব্যবাদের প্রেরণা সত্যজিৎ রায়ের সাফল্যের সূত্র গানের ভূবনে আব্বাস উদ্দীন নজরুলকে নিয়ে দু’কথা লিখার ইচ্ছা হলো দীনেশ চন্দ্র সেনরাও যেখানে আযানের সুরে অভিভূত ইসলামকে বিবেচনা করতে হবে ইসলামের ধারায় বাদামী সাহেব শ্রী নীরদ চন্দ্র চৌধুরী দুই সংস্কৃতির সমস্যা বাংলাদেশের নাম পরিচয় উপজাতি সংস্কৃতি সংরক্ষণ প্রসঙ্গে রাষ্ট্রভাষা আন্দোলন ভাষা আন্দোলনের স্মৃতি স্থিতিশীল গণতন্ত্রের জন্যে ইসলামের ভিত্তি কবিতায় সাম্প্রদায়িকতা স্বাধীনতার সীমানা আমার স্মৃতিতে সৈয়দ সাজ্জাদ হোসায়েন বাংলাদেশে ইকবাল-দর্শনের বর্তমান প্রাসঙ্গিকতা আহমদ ছফা এবং ৭১ এর ছোট্ট স্মৃতি শিক্ষার সমস্যা : প্রেক্ষিত বাংলাদেশ নিরক্ষরতা দূরীকরণ মিথ্যা ইতিহাস পড়ান বন্ধ করা হোক টেকটোপিয়া জ্ঞানার্জন ও ইংরেজি শিক্ষাকে সমার্থক করে ফেলা ঠিক হচ্ছে না ছাত্র রাজনীতি দেশের রাজনীতির মূল চালিকা শক্তি নয় শিক্ষা ব্যবস্থার আমূল পরিবর্তন প্রসঙ্গ আমাদের ইতিসাহ শিক্ষায় গলদ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় : পুরানো স্মৃতি বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসে শান্তি বুদ্ধিজীবীদের বুদ্ধি বিভ্রাট ও চক্রান্ত সামাজিক বিপর্যয় ডেকে আনছে বাংলাদেশের প্রেক্ষিতে ধর্শ ও রাজনীতি ভারতে হিন্দৃ মূল্যবোধের পুনরুজ্জীবন কবিতা ও বোরখা মহারাষ্ট্রে ‘দলিত’ নির্যাতন সোভিয়েত ইউনিয়ন জাতিসত্তার সংঘাত ঘাটতি ব্যয়ের অর্থনীতি মহাচীনে ইসলাম মুক্তবাজার অর্থনীতি নয় প্রয়োজন জাতীয়তাবাদী অর্থনীতি আমাদের নারী আন্দোলন পাশ্চাত্য থেকে শিক্ষা নিচ্ছে না প্লেগ ক্ষতি করেছে ভারতের ভাবমূর্তির ’চোরের মামা চৌকিদার’ কথাটা যেন সত্যি না হয় তসলিমার ক্ষেত্রে জাতীয় জীবন হতে হবে ভারসাম্যপূর্ণ বেইজিং নারী সম্মেলন ও কিছু কথা বিদেশী বিনেয়োগ মানেই জাতীয় অগ্রগতি নয় আদিবাসী শব্দের অপ্রয়োগ হচ্ছে পাশ্চাত্যের জন্মহার ও অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি দাম্পত্য বনাম লাম্পট্য পতিতাবৃত্তি উচ্ছেদ ও পুনর্বাসন শিশু শ্রম, শিশুদের প্রয়োজন এবং আমরা বিদেশে বাংলাদেশী অভিবাসী প্রসংগ দুর্ভিক্ষ, অমর্ত্য ও কল্যাণ-অর্থনীতি জমি-জমা নিয়ে মামলা নারী নির্যাতনের একটি সংবাদ প্রসঙ্গে ফিজির সমস্যাঃ নৃজাতিক বিদ্বেষ একজন অখ্যাত মেজর-এর স্বাধীনতার ঘোষণা গণতন্ত্রের পক্ষে যুক্তি
Abney Golam Samad ২৯ ডিসেম্বর ১৯২৯ সালে রাজশাহীতে জন্ম গ্রহণ করেন। বাংলাদেশের একজন বিশিষ্ট প-িত, চিন্তাবিদ, বহুমাত্রিক লেখক এবং কলামিস্ট। তিনি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের উদ্ভিদ বিজ্ঞান বিভাগের একজন অধ্যাপক ছিলেন। পেশায় উদ্ভিদ বিজ্ঞানী হলেও ইতিহাস ও শিল্পকলায় তিনি বিশেষ আগ্রহী। এ সব বিষয়ে তাঁর লেখালিখি রয়েছে যা মননশীল বক্তব্যে ঋদ্ধ। পরিণত বয়সে কলম ধরে তিনি সাহসিকতার সঙ্গে ইতিহাসের অমূল্য উপাদান সংরক্ষণ কওে চলেছেন। ১৯৪৮-এ শিক্ষা সংঘ বিষ্ণুপুর থেকে বি. কোর্স পাশ করেন যা তখনকার মাধ্যমিক সমমান পাশ ছিলো। এরপর তিনি রাজশাহী কলেজ থেকে ১৯৪৯ সালে উচ্চ মাধ্যমিক পাশ করেন। তেজগাঁও কৃষি ইনিস্টিটিউট থেকে কৃষিবিদ্যায় স্নাতক সম্পন্ন করার পওে তিনি বিলেতে পাড়ি জমান উদ্ভিদ রোগতত্ত্বের ওপরে গবেষণা করতে। ফ্রান্সে ৪ বছর গবেষণা করেন প্ল্যান্ট ভাইরাসের ওপরে। ১৯৬৩ সালে দেশে ফিরে ১৯৬৫ সালে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষক হিসেবে যোগদান করেন। এবনে গোলাম সামাদের পিতা মো.ইয়াসিন একজন স্টেশন মাস্টার ছিলেন। তাঁর মাতার নাম নছিরন নেসা। ব্যক্তিগত জীবনে তিনি ৪ ছেলে এবং ২ মেয়ের জনক। তিনি কলাম লেখক হিসেবে বাংলাদেশে সমাধিক পরিচিত। তিনি মূলত রাজনীতি-সমাজনীতি নিয়েই বেশি লিখতে পছন্দ করেন। ইনকিলাব, নয়াদিগন্ত এবং আমার দেশ পত্রিকার নিয়মিত কলাম লেখক হিসেবে কাজ করেছেন অনেক দিন। তাঁর লেখায় মুক্তচিন্তার ছাপ লক্ষ করা যায়। তাঁর লেখায় গভীর ইতিহাসচেতনারও ছাপ রয়েছে। দৃষ্টিভঙ্গিতে রাজনৈতিক আনুগত্যেও অভাব তাঁর রচনাগুলোর বিশেষ আকর্ষণ। আছে এক ধরনের নৈর্ব্যক্তিকতা যা সচরাচর দেখা যায় না। বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবর রহমানের আত্মজৈবনিক রচনা সম্পর্কে তাঁর মন্তব্য প্রণিধানযোগ্য: ‘শেখ মুজিবের অসমাপ্ত আত্মজীবনী মনে হয়েছে একটি বহুগুণে গুরুত্বপূর্ণ রচনা। এতে ধরা পড়েছে শেখ মুজিবের রাজনৈতিক দর্শন। এখন আওয়ামী লীগের মধ্যে অনুপ্রবিষ্ট হয়ে থাকা বামবুদ্ধিজীবীরা প্রমাণ করতে চাচ্ছেন যে, পাকিস্তান আন্দোলনটা ছিল একটি সা¤্রাজ্যবাদী চক্রান্ত। কিন্তু শেখ মুজিব তার জীবনীতে বলেছেন সম্পূর্ণ ভিন্ন কথা।’ কলাম লেখা ছাড়াও স্কুল-কলেজ-বিশ্ববিদ্যালয়ের সিলেবাস ভিত্তিকপাঠ্য তালিকা এবং পাঠ্য তালিকার বাইরে তাঁর বেশ কিছু গুরুত্বপূর্ণ বই রয়েছে। তাঁর প্রকাশিত কিছু বইয়ের নাম উল্লেখ করা হলো: বাংলাদেশের আদিবাসী এবং জাতি ও উপজাতি, আত্মপক্ষ, আত্মপরিচয়ের সন্ধানে, বাংলাদেশ : সমাজ সংস্কৃতি রাজনীতি প্রতিক্রিয়া, মানুষ ও তার শিল্পকলা, নৃ-তত্ত্বের প্রথমপাঠ, প্রাথমিক জীবাণুতত্ত্ব, বায়ান্ন থেকে একাত্তর, আমাদের রাজনৈতিক চিন্তা চেতনা এবং আরাকান সংকট, ইসলামী শিল্পকলা, শিল্পকলার ইতিকথা, বাংলাদেশে ইসলাম ও ঐতিহ্য, বর্তমান বিশ্ব ও মার্কসবাদ, বাংলাদেশের মানুষ ও ঐতিহ্য, উদ্ভিদ রোগতত্ত্ব, জীবাণুতত্ত্ব, উদ্ভিদ সমীক্ষা, নৃ-তত্ত্ব।