'Science' is an English word, which was originally coined by the Christian Priests to mean the sign of God (ayatullah). It was used as such from 1340 onwards by the priests and poets as "science of God". Shakespeare used it to mean the mystery of Nature, i.e. the mystery of creation. However, what is now called 'experimental science used to be called 'natural philosophy' till 1830. Scientiis or Scientiae experimentalis, though exactly meant experimental science, were avoided by the Europian scholars in view of the hostility of the Catlolic Christian priests towards those terminologies. Nevertheless, by the middle of the 19th century C.E. the Greek oriented 'natural philosophy' was replaced by 'experimental science'. Hence, experimental science, by implication means al-ulum at-tajribiyah and scientiae experimentalis. The original Arabic word ulum is plural of ilm which means sciences. The Qur'an for the first time grounded the wider meaning of Ilm-learning. The Prophet accorded to it a permanent shape and the term gradually acquired that of the exact meaning of 'Science' in the hands of the early Muslim scholars. For instance, Jabir Ibn Hayyan, the father of the experimental sicence of chemistry or Alchemy, set Tajribh as the core plank of scientific methodology. Later on, Al-Khwarizmi (9th century C.E.) invented algebra cum arithmetic and Al-Kindi (9th century C.E.) further developed and extended it to the fields of medicine, astronomy and physics. Finally, Al-Farabi, Ibn Miskawaih, Ibn Sina, Ibn Haytham and Al-Biruni raised al-ulum at-tajribiyah to the golden height (even before the Western scholars began translating their works into Latin (mid-12th century C.E.). Science was, thus, neither inspired by the Greeks nor by the Romans nor even by the Hellenic cultural tradition, but was a gift of the holy Quran, the Prophet of Islam and the early Muslim scholars.
ড. মুঈন উদ্দীন আহমাদ খান চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামের ইতিহাস ও সংস্কৃতি বিভাগের ভূতপূর্ব অধ্যাপক, ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ-এর প্রথম মহাপরিচালক, বাংলাদেশ ইন্সটিটিউট অব ইসলামিক থ্যট (বিআইআইটি) এর প্রতিষ্ঠাতা সদস্য এবং সাউদার্ণ বিশ্ববিদ্যালয় বাংলাদেশ-এর প্রতিষ্ঠাতা উপাচার্য। মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিনি সাউদার্ণ বিশ্ববিদ্যালয়ে সামাজিক বিজ্ঞান, কলা ও আইন অনুষদের ডীন এবং ইসলামিক স্টাডিজ বিভাগের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন এবং বিআইআইটি’র সিনিয়র একাডেমিক ফেলো হিসেবে গবেষণাকর্মে যুক্ত ছিলেন। তিনি অসংখ্য গ্রন্থ রচনা করেছেন। তার উল্লেখযোগ্য রচনার মধ্যে রয়েছে- Origin and Development of Experimental Science: A Challenging Encounter With The West (২০২০); Islamic Revivalism: During the 18th, 19th & amp; 20th Centuries (C.E)- In North frica, Saudi Arabia, Pakistan, India and Bangladesh (২০১০); Muslim Struggle for Freedom in Bengal (১৯৬০), Islam in Bangladesh through Ages (১৯৯৫), Memories of a Lacerated Heart: A War Memoir From East Pakistan to Bangladesh (১৯৭১), Muslim Communities is Southeast Asia (১৯৮০), Titumir and His Followers in British Indian Records (১৯৮০), The Great Revolt of 1867 in India and the Muslims of Bengal (১৯৮৩), History of the Faraidi Movement (১৯৮৪), Social History of the Muslim of Bangladesh (১৯৯২), ফরায়েজী আন্দোলন (১৯৮০), ইসলামে দর্শন চিন্তার পটভূমি (১৯৮০)|